广西灵山有三个“上京马”，太平天国女将苏三娘路过其中一个

岭南十三叔

灵山《上京马》的故事在灵山县城乡流传很广，传说上京马也是灵山“文气”所在，与文笔岭（梁冠山）遥相呼应，我们所熟知的“上京马”是大花坛中心的上京马雕塑，如果细看，它和文笔岭的“笔头”以及六峰山正好处在同一直线上。不知道是不是风水师的杰作。

大花坛的上京马，你知道它平时迈那条腿起来吗？

另一个上京马是古时“文笔上京”风水布局的真正布局点---马鞍山，清乾隆年间，灵山县学风不盛，鲜有人取得功名。人们觉得奇怪。因为据说过去灵山人由于有马鞍山这匹“上京马”神助，不少人上京当官。乾隆三十六年，深谙风水地理的廉州知府康基田巡视到灵山，浏览一番灵山风景名胜后说，灵山虽有上京马，但县学堂南面主书案的梁冠山星峰不显，就如有马上京无人骑一样，须建一文星塔，使之耸秀于南，才会多出人才。于是人们便出资在梁冠山顶用泥土筑起一个文笔塔，远远望去就如一支笔指天直立于山顶。从此梁冠山又叫文笔山。

两个上京马与文笔岭的位置对比

康基田被灵山神奇美丽的山光水色所吸引，曾挥毫写下《灵龟出洛赋》、《西灵名山记》等诗文盛赞。《西灵名山记》被刻诸于碑，嵌于香火最盛的六峰山北帝庙门右壁。而《灵龟出洛赋》或许文理太深奥，灵山人就没有大事张扬，有些人甚至曲解其文意，至今人大多只知有其文而不知其文内容。民间甚至还有康基田破坏灵山风水的传闻，将二百多年间人才淹滞的责任归咎于他，说他砌文笔塔镇锁住上京马，其实这都是以讹传讹的历史误会，自清乾隆三十三年至光绪二十七年灵山县中举二十九人，进士二人。”

据《灵山县志》民国3年版、《钦州志》嘉庆版录

康基田北部湾地区很有“名气”特别是钦北防中的合浦和灵山，不过民间都是把他当作风水“国师”，而且是不怀好意的“国师”，之前的关于文笔岭的两种传说中已经详细解释了康知府的历史真实形象，有兴趣的可以翻一下十三叔的文章，这里就不再繁述，老百姓喜欢把虚无的东西归结于某些历史人物身上，康基田是来过灵山，但去没去过“上京马”（马鞍山）就无从所知了，但确定的是，文笔岭不是康基田倡建的，而是本地乡绅大芦人劳基，旧州张所述。

苏三娘在指挥战斗

太平天国女将苏三娘与其夫苏三经常往返于县城，按照路线也经常路过马鞍山（上京马），不知道有没有受其影响。
其实，灵山有三匹上京马，一个在大花坛，一个是马鞍山，还有一个是我们灵山人对美好生活的向往，勤奋刻苦的精神。网上骂人说说“心中有万匹草泥马飞奔而过”，而对于越来越好的灵山，我们也希望有“万匹上京马从荔乡出发”。这样，不管什么风水格局，都阻挡不了我们奋勇向前的脚步。

文自岭南十三叔  东山文学社

presario1500

上京马是什么鬼

qdzs2000

想不到当时那个上京马，是这样来由的

dazidan

这个故事之前不是发过吗？

kgd520

真不懂那时候这个所谓的上京马是怎么来的

岭南十三叔

dazidan 发表于 2019-12-11 14:19
这个故事之前不是发过吗？

类似的，但没发过